ما لا نعرفه عن اليهود

موضوع: ما لا نعرفه عن اليهود 2010-07-17, 6:20 am

ننتقل الآن أحبائي في
الله إلى الفرق اليهودية :

الفرقة الأولى
: الفيريسيون أو ما يطلق عليه بالعبرية : الشاس ديم
و هم الملتزمون الحياة اليهودية ، و قد تميزوا بغيرتهم
على الناموس أسفار موسى أيام الإضطهاد ، و من هؤلاء ظهرت فرقة سميت فيما
بعد : الفيريسيون و هي كلمة آرامية معناها المنعزلون ، كحزب يهودي محافظ
على الولاء للناموس بشدة . وكانت هذه الفرقة تناهض الفرق الأخرى اليهودية و
خاصة فرقة الصدوقيين ، و قد كان الفيريسيون يجوبون البر و البحر لاكتساب
الدخلاء إلى دينهم ، كما كانوا يطلقون على أنفسهم اسماء مثل الإخوان ، او
الرفقاء أو الأحبار لأنهم كانوا يؤمنون بما جاء في التلمود الذي ألفه
الأحبار ، و تتلخص أهم مزايا فرق الفيريسيون في أمرين هما :
الأول : المصادر اليهودية حيث تعتقد هذه الفرقة أن
التوراة بأسفارها الخمسة مخلوقة في الأزل ، و كانت مدونة على ألواح مقدسة
ثم أوحي بها إلى موسى عله الصلاة و السلام ، كما تؤمن هذه الفرقة بالأحاديث
الشفوية التي تشتمل على مجموعة من القواعد و الوصايا و الشروح و التفاسير و
التي تناقلها الحاخامات من جيل إلى جيل وزعموا أنها مساوية للشريعة
المكتوبة بل هي أكثر منها أهمية و سلطة ، كما أن هذه الفرقة تأخذ شريعة
موسى عليه السلام حرفيا ، و تأخذ تفسير الكتاب المقدس من أحبارهم
الأمر الثاني و هو عقيدة هذه الفرقة : حيث تؤمن هذه
الفرقة بالبعث و قيام الأموات و الملائكة و العالم الآخر و أكثرهم يعيشون
مظاهر الزهد و التصوف و لا يتزوجون و يخافظون على وجودهم عن طريق التبني ،
كما و يؤمنون بخلود النفس ، كما و تؤمن هذه الفرقة أيضا بعصمة الحاخامات و
تمنحهم سلطة عليا و تنظر إلى أقوالهم كأنها صادرة من الله تعالى و ترى أن
مخافتهم ، هي مخافة الله و قد جاء في التلمود ما نصه :

يلزم
المؤمن أن يعتبر اقوال الحاخامات من الشريعة ، لأن أقوالهم هي أقوال الله
الحي فإذا قال الحاخام ، أن يدك اليمين هي يدك اليسرى و العكس فصدق قوله و
لا تجادل

و من هنا لايرون حاجة إلى الإجتهاد ،
إذا أن لكل سؤال جواب عند الحاخام المقدس المعصوم عندهم و قد كانت هذه
الفرقة من ألذ أعداء المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام ، وهم
الذين حاولوا إصدار مرسوم ملكي لصلبه ، كما كانت لهذه الفرقة مؤامرة دنيئة
لقتل المسيح عليه الصلاة و السلام فجاء في إنجيل مرقس ما نصه :

فخرج
الفيريسيون في الوقت مع الهيريدوسيين و تشاوروا عليه لكي يهلكوه

و ذلك لأن المسيح عليه الصلاة و
السلام طشف عن كفرهم و نفاقهم و تحريفهم للتوراة و ابتداعهم تعاليم و أحكام
فاسدة ما أنزل الله بها من سلطان ، فورد في إنجيل متى الإصحاح الثالث و
العشرون ما نصه :

ويل لكم
أيها الكتبة و الفيريسيون المراؤون ، لأنكم تغفلون ملكوت السماوات قدام
الناس فلا تدخلون أنتم و لا تدعون الناس يدخلون ، ويل لكم أيها الكتبة و
الفيريسيون المراؤون ، لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ، و لعلة تطيلون صلواتكم ،
لذلك تأخذون دينونة أعظم ، ويل لكم أيها الكتبة و الفيريسيون المراؤون ،
لأنكم تطوفون البر و البحر لتكسبوا دخيلا واحدا ، و متى حصل تصنعونه إبنا
لجهنم أكثر منكم مضاعفا ، ويل لكم أيها القادة العميان القائلون : من حلف
بالهيكل فليس بشيء و لكن من حلف بذهب الهيكل يلزم ، أيها الجهال و العميان ،
أيما أعظم الذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب !

ثم خاطبهم المسيح عيسى عليه الصلاة و
السلام بقوله :

يا
أورشليم ، يا أورشليم يا قتلة الأنبياء و راجمة المرسلين !

كما خاطبهم يوحنا المعمداني قائلا :
يا أولاد الأفاعي ، و في الإصحاح الثاني و العشرين ، من إنجيل متى ما نصه :

حينئذ
ذهب الفيريسيون و تشاوروا لكي يصطادوه بكلمة ،

فارسلوا له تلامذتهم مع الهيريدوسيين
، قائلين يا معلم إنك صادق و تعلم طريق الله بالحق و لا تبالي بأحد لأنك
لا نتظر إلى وجوه الناس فقل لنا ماذا تقول : أيجوز أن تعطى الجزية لقيصر أم
لا ، فعلم المسيح عليه الصلاة و السلام خبثهم ، و قال : لماذا تجربونني يا
مراؤون ، أروني معاملة الجزية ، فقدموا له دينارا ، فقال لهم عليه السلام :
لمن هذه الصورة و الكتابة ، قالوا لقيصر ، فقال لهم أعطوا إذن ما لقيصر
لقيصر و ما لله لله ! هكذا حاول الفيريسيون أن يحرجوا المسيح عليه السلام
حتى يتكلم على قيصر فيصدر حكم الإعدام عليه

الفرقة الثانية :
الصدوقيون
يرى
بعض العلماء أن هذه الفرقة تنسب إلى كاهن يسمى صدوق عاش في زمن سليمان
عليه السلام ، و في عائلة هذا الكاهن المعروفة باتجاهها الملكي و الأميري ،
فسمى أنصاره و أتباعه صدوقيين ، و كانت هذه الفرقة صغيرة نسبيا ، و لكنها
كانت مؤلفة من المثقفين الذين كانوا من الأغنياء و العائلات الراقية ،
أهم الأشياء و المعتقدات التي تميز هذه الفرقة أنها
لا تؤمن بالبعث و الحساب و الجنة و النار
، و ترى أن الدنيا هي دار العمل و دار الجزاء و أن النفس تموت مع الجسد ،
كما تنكر وجود الشياطين و الملائكة و الأرواح و العالم الآخر ، و تنكر
القضاء و القدر و تحث على حرية الإنسان في اختيار مصيره و أنها مخلوقة من
الإنسان لا من الله تعالى و تنكر ظهور المسيح عليه الصلاة و السلام ، أما
من حيث المصادر ، فجل مصادر تلقيها هي أسفار العهد القديم ، إلا أنها لا
ترى القدسيى المطلقة للتوراة و ترفض الأخذ بالأحاديث المنسوبة النتواثرة
على حد قول الأحبار المنسوبة إلى موسى عليه الصلاة و السلام ، كما لا تؤمن
بالتلمود وتعتقد أن أحبار الفيريسيين هم من شاركوا في إنتاجه و تأليفه ، من
أشهر أقوالهم :
إن الله
خلق الإنسان ليدبر شؤونه بنفسه ، و إنه من العبث انتظار إرادة الله و يجب
على الإنسان أن يحل مشاكله بنفسه !!

كانت للمسيح
عليه السلام علاقة طيبة بهذه الفرقة ، لأنها كانت تؤيده حين هاجم
الفيريسيين ، و قبل سلطان قيصر الروم على نحو ما فعلوا ، غير أن إنكارهم
للبعث و اليوم الآخر كان سببا في مخالفته لهم عليه الصلاة و السلام ، و
حاولت هذه الفرقة أن تجر المسيح عليه السلام إلى عقيدتها ، و أن تضمه إليها
لمعارضة الفيريسيين ، و لكنهم فشلوا في ذلك ، إذ بين لهم المسيح عليه
السلام فساد عقيدتهم.
كما و تحرص هذه الفرقة على إقامة
علاقات طيبة مع الشعوب الأخرى فتختلف بذلك مع فرقة الفيريسيين حيث كانوا
يضمرون العداوة للشعوب المحيطة.

الفرقة الثالثة

و هي فرقة
القرائين أو العنانيين : هذه الفرقة هي من الفرق اليهودية الأساسية و هي
أحدثها و كانت نشأتها على يد رجل يسمى عنان ابن داوود في بغداد في أواخر
القرن الثامن بعد الميلاد على عهد الخليفة العباسي ، أبو جعفر المنصور سنة
750 بعد ميلاد المسيح عليه الصلاة و السلام أي بعد موسى عليه الصلاة و
السلام بعشرين قرنا ، و نسبت إلى منشئها ، و يطلق عليهم أيضا إسم القرائئن
نسبة إلى الكتابة و المكتوب و القراءة في الكتاب ، و هي كلمة كانت تطلق على
أسفار العهد القديم ، و تعني الكتاب المقدس بلا تحريف و لا نقصان ، و لا
يزال لهذه الفرقة أتباع كثيرون في مختلف البلاد في عصرنا الحاضر ! من أهم
مميزات هذه الفرقة التمسك بما جاء في أسفار العهد القديم و عدم الإعتراف
بتعاليم التلمود و لا سلطة الحاخامات ،و إنكار جميع القوانين و الأحكام
التي جاء بها الربانيون .

الفرقة الرابعة
و هي فرقة السامرة
: و هي فرقة من فرق اليهود انفصلت عن بني إسرائيل و لهم هيكل خاص ، استقلت
بكيانها الديني ، في حين أراد اليهود إخراجها من الديانة اليهودية ، و
استمر هذا العداء فأسفر عن تعاون هذه الفرقة مع كل الغزاة الذين يريدون ضرب
اليهود و بني إسرائيل ، و لهذه الفرقة بقية باقية حتى اليوم في مدينة
نابلس

الفرقة الخامسة

هي فرقة الكتبة ، و
تطلق هذه التسمية على مجموعة من اليهود ، كانت مهمتهم كتابة الشريعة لمن
يريدها ، و هم أشبه الأشخاص بالنساخ ، و عن طريق صلتهم الوثيقة بكتابة
الشريعة ، عرفوا بعض المعلومات من الكتب التي نسخوها ، فاتخذوا الوعظ طريقة
أخرى لهم لى جانب كتابة الشريعة ، و كانتا وسيلتين يتصيدون بها أموال
الناس ! و بخاصة عندما عم الفساد و الفسق عند الفيريسيين ، و كانوا ينادون
أحيانا بالسادة و أحيانا بلقب أب عند المخاطبة ، و قد برز الكتبة كملة
للواء الشريعة عندما برز النفوذ السياسي ، فأصبح هؤلاء حلفاء للحكام
الأجانب من فرس و إعريق و رومان ، ثم جاءت خطوة ثانية أعلت من شأن الكتبة و
هي أن كلا منهم قام بإنشاء مدرسة أصبح هو معلما لها وراعيا لها ، و أصبح
له مريدون يسمعون تعاليمه و ينشرونها بين الناس

الفرقة
السادسة :

طائفة الفلاشا ، و هي طائفة صغيرة تتبع الشريعة الموسوية بصور
خاصة ، و يعيشون في الحبشة و لونهم أشد سوادا من الحبشي المتوسط و هم لا
يعرفون اللغة العبرية و لا يؤمنون بطبيعة الحال لا بالمنشا و لكنهم يؤمون
بالكتاب المقدس و بموسى عليه السلام و يحافظون على السبت و الشرائع الخاصة و
يقومون بأغلب الشرائع كالختان و الزواج و الجنائز و لهم معابدهم الخاصة
بهم، و هذه المعابد يقوم بالخدمة فيها كاهن يسمى نازير و هي كلمة عبرية
معناها : المنقطع للطقوس الدينية ، ووظيفته عندهم كوظيفة الحاخام ، و يشترط
فيه أن يكون متزوجا و من رجال الدين و الذي يسمى كوهين ، و هي كلمة عبرية
معناها الكاهن و لكن عندهم تعني الجزار المأذون بالذبح الشرعي و في
الثمانينات قامت دولة اليهود بعملية من أعظم عمليات الترجيل في التاريخ ،
حيث نقلت جمعا كبيرا من يهود الفلاشا إلى أرض فلسطين ، مستغلة الظروف
المعيشية الصعبة و الجفاف في إفريقيا ، و عند وصول يهود الفلاشا إلى أرض
فلسطين ، أعلنت السلطات الدينية في دولة اليهود أن عليهم أن يعتنقوا
اليهودية الصهيونية ، و إلا فهم كفار، و مازالت مشاكلهم هناك تتسع كل يوم

الفرقة السابعة
و الأخيرة

فرقة بنو إسرائيل و
هذه فرقة عجيبة من اليهود توجد في الهند و يقيم أكثرهم في ضواحي بومباي ، و
لون هؤلاء اليهود أقرب إلى البياض و هم يؤمنون بالكتاب المقدس ، و لكنهم
لا يعترفون بالتلمود كغيرهم من هذه الفرق الصغيرة النائية ، و تمتد هذه
الفرقة المنعزلة داخل القارة الآسيوية لتظهر أيضا في الصين خث يسمون أيضا :
بني إسرائيل ، و لم يتم إكتشافهم إلا في القرن السابع عشر ، و هم يعيشون
على طريقة الصينيين فيما عدى العبادة ، فلهم هيكل خشبي يصلون فيه السبت ، و
يطلق عليه عرش موسى

الله
يزيدهم تفرقة ..!!
يتبع إن شاء الله ..